«В Бурятии создали словарь молодёжного сленга. Молодёжный сленг - это особый языковой стиль, который используется детьми и подростками для общения внутри своей социальной среды. Разбираться в молодёжном жаргоне полезно в любом возрасте: это помогает понять, о чём говорят молодые люди», - отмечают авторы словаря - сотрудники Института образовательной политики Министерства образования и науки Республики Бурятия» (ист.: baikal-daily).
Прочитав сегодня эту заметку, вспомнил вдруг о ленингралском нашем земляке Данциге Сергеевиче Балдаеве.
Д.С. Балдаев (1925-2005) - тюремный надзиратель питерского следственного изолятора Кресты, коллекционер тюремных татуировок, собиратель тюремного фольклора. Вплоть до своей смерти занимался сбором и систематизацией тюремного фольклора, татуировок, составлением словаря уголовного языка («фени»).
Однажды, в начале 1990-х годов, ленинградский профессор, председатель бурятского землячества в городе на Неве Асалхан Ользонович Бороноев предложил мне поговорить в Улан-Удэ с нужными людьми в республиканском издательстве на предмет издания рукописей книг подполковника Д.С. Балдаева. Он сказал, что опубликование уникальной работы поднимет престиж издательства (тогда ведь вовсю развёртывалась гласность) и заметно улучшит его финансовое положение.
Во время каникул в столице республики я встречался с разными редакторами и издателями. Все они, конечно же, восклицали «ух» да «ох», говорили «надо бы», но, увы, жаловались на дефицит бумаги! Ну и понятно, конец 1980-х - начало 1990-х годов - «смутное время» конца перестройки и начала развала страны. Наши издатели, к сожалению, оказались неэффективными менеджерами, как сейчас принято говорить.
Издание книги и альбомов с рисунками были осуществлены, конечно же, в других, более предприимчивых издательствах, в т.ч. за рубежом.
Д.С. Балдаев стал автором книг «Словарь блатного воровского жаргона», «Феня от А до Я» в двух томах, «Татуировки заключённых», «Russian criminal tattoo», «Drawings from the Gulag» и других.
Труды Д.С. Балдаева являются важным источником по истории тюремной повседневности и быта. Работа человека, непосредственно служившего в системе органов МВД и передающего факты из тюремной и лагерной жизни беспристрастным взглядом.
Кстати, в декабре 2025 года исполняется 100 лет со дня рождения Данцига Сергеевича Балдаева.
Вспоминаю, из перечня предложенных работ для рефератов по «социологии девиантного (делинквентного) поведения» студенты охотно выбирали темы о молодёжном сленге, «блатном» подростковом жаргоне, об уголовном языке («фени»)…
… Лет на 15 раньше мне приходилось уже столкнуться с фамилией Балдаев, встретиться с отцом собирателя тюремного фольклора - Балдаевым Сергеем Петровичем, известным учёным-филологом, выдающимся бурятским фольклористом. В середине 1970-х годов мы вместе с Очировым Даша-Дондопом Эметхеновичем, ныне известным поэтом и философом, по какому-то делу оказались у него в квартире (на «Элеваторе», кажется).
Перед нами стоял уникальный человек с взъерошенными седыми волосами. Узнав, что мы уроженцы Баргузинской долины, поведал нам о готовой рукописи (текст книги о баргузинских бурятах).
Поразили нас книжные шкафы и самодельные полки с многочисленными папками вдоль стен квартиры. Где теперь эти бесценные рукописи?
Ц.Ц. Чойропов, краевед и журналист.
Прочитав сегодня эту заметку, вспомнил вдруг о ленингралском нашем земляке Данциге Сергеевиче Балдаеве.
Д.С. Балдаев (1925-2005) - тюремный надзиратель питерского следственного изолятора Кресты, коллекционер тюремных татуировок, собиратель тюремного фольклора. Вплоть до своей смерти занимался сбором и систематизацией тюремного фольклора, татуировок, составлением словаря уголовного языка («фени»).
Однажды, в начале 1990-х годов, ленинградский профессор, председатель бурятского землячества в городе на Неве Асалхан Ользонович Бороноев предложил мне поговорить в Улан-Удэ с нужными людьми в республиканском издательстве на предмет издания рукописей книг подполковника Д.С. Балдаева. Он сказал, что опубликование уникальной работы поднимет престиж издательства (тогда ведь вовсю развёртывалась гласность) и заметно улучшит его финансовое положение.
Во время каникул в столице республики я встречался с разными редакторами и издателями. Все они, конечно же, восклицали «ух» да «ох», говорили «надо бы», но, увы, жаловались на дефицит бумаги! Ну и понятно, конец 1980-х - начало 1990-х годов - «смутное время» конца перестройки и начала развала страны. Наши издатели, к сожалению, оказались неэффективными менеджерами, как сейчас принято говорить.
Издание книги и альбомов с рисунками были осуществлены, конечно же, в других, более предприимчивых издательствах, в т.ч. за рубежом.
Д.С. Балдаев стал автором книг «Словарь блатного воровского жаргона», «Феня от А до Я» в двух томах, «Татуировки заключённых», «Russian criminal tattoo», «Drawings from the Gulag» и других.
Труды Д.С. Балдаева являются важным источником по истории тюремной повседневности и быта. Работа человека, непосредственно служившего в системе органов МВД и передающего факты из тюремной и лагерной жизни беспристрастным взглядом.
Кстати, в декабре 2025 года исполняется 100 лет со дня рождения Данцига Сергеевича Балдаева.
Вспоминаю, из перечня предложенных работ для рефератов по «социологии девиантного (делинквентного) поведения» студенты охотно выбирали темы о молодёжном сленге, «блатном» подростковом жаргоне, об уголовном языке («фени»)…
… Лет на 15 раньше мне приходилось уже столкнуться с фамилией Балдаев, встретиться с отцом собирателя тюремного фольклора - Балдаевым Сергеем Петровичем, известным учёным-филологом, выдающимся бурятским фольклористом. В середине 1970-х годов мы вместе с Очировым Даша-Дондопом Эметхеновичем, ныне известным поэтом и философом, по какому-то делу оказались у него в квартире (на «Элеваторе», кажется).
Перед нами стоял уникальный человек с взъерошенными седыми волосами. Узнав, что мы уроженцы Баргузинской долины, поведал нам о готовой рукописи (текст книги о баргузинских бурятах).
Поразили нас книжные шкафы и самодельные полки с многочисленными папками вдоль стен квартиры. Где теперь эти бесценные рукописи?
Ц.Ц. Чойропов, краевед и журналист.
1198